Linh Phù Toản Yếu Trùng Tang – Pháp Sư Huyền Trí

Linh Phù Toản Yếu Trùng Tang
Biên dịch: Pháp Sư Huyền Trí
NXB Linh Quang Bảo Điện 2015
165 trang

Tóm tắt: Sách của Tam giáo, chuyên viết về các vấn đề trùng tang, từ các khoa cúng đến các phương pháp giải quyết.

Trùng tang liên táng là một hiện tượng có thật trong cuộc sống của chúng ta. Không có nhiều tư liệu viết về hiện tương này, nhưng trong dân gian vẫn truyền tụng với nhau những trường hợp chết phạm vào Trùng tang liên táng hết sức đau thương, thậm chí có nhà nhân đinh đông đúc là thế mà chỉ vài ba năm phải chịu cảnh tuyệt tự. Tại miền Bắc Việt Nam có một trung tâm nhốt Trùng lớn nhất nước: Đó chính là chùa Hàm Long ở xã Nam Sơn, huyện Quế Võ – Tỉnh Bắc Ninh. Chùa được xây dựng vào thời Lý, tương truyền đây là nơi tu hành của Thiền sư Dương Không Lộ. Nơi đây từ ngày xưa, các vị sư tăng đã có những phương pháp Trấn Trùng rất huyền bí mà hiệu quả. Hàng ngày, vào buổi chiều, các sư ở đây phải nấu một nồi cháo to, cúng thí thực cho Trùng và vong bị nhốt ở đây, bữa nào quên là gà vịt của dân quanh vùng thay nhau chết la liệt. Ngoài ra, tại miền Bắc Việt Nam, từ xưa đã có các môn phái Pháp Sư theo Bắc Tông, Pháp sư các môn phái Phù thủy của đồng bằng bắc Bộ nhất là tại các tỉnh Bắc Ninh, Hải Phòng, Nam Định… có khả năng hóa giải Trùng tang liên táng rất hay. Thông thường, các vị sư trong chùa chỉ học theo đạo Phật chứ ít khi học theo kiểu Pháp sư, Phù Thủy, thế nhưng đặc biệt ở chùa Hàm Long – Bắc Ninh, Liên Phái – Hà Nội và một vài chùa nữa lại có những bộ ván khắc in phù giải Trùng tang liên táng từ hàng trăm năm. Theo Nguyên Vũ đã viết : “Hàm long : Chỉ nghe tên thôi cũng đã gợi lên một điều gì đó về ngôi chùa rồi. Dọc theo đường quốc lộ số 1 chỗ rẽ đi Cẩm Phả, xuất hiện một dãy núi lớn, dài 3,4 cây, ta tìm đến đầu của dãy đó là nơi toạ lạc của chùa Hàm long. Nơi đây cũng là trường trung cấp Phật giáo của tỉnh Bắc ninh. Về thế đất Tân long, huyệt kết oa, Long, hổ hoàn mỹ, ngoại minh đường rộng rãi có sông lớn chảy qua nhưng không được đẹp. Ngoài ra còn có Tứ linh chầu vào. trong chùa còn có một cây tháp đá rất cổ, thường có nước rỉ ra từ đó. tương truyền nơi đây là nơi nhốt trùng rất lớn. 


Trùng tang liên táng thường có các dạng như sau:

*Trùng 3 ngày ( tức là trong gia đình họ hàng sẽ có người chết theo ngay, tính từ lúc có người chết trùng cho đến 3 ngày sau. Nhiều khi người này chưa kịp chôn thì người tiếp theo đã chết.Đây là trùng tang nặng nhất, làm cho gia đình không kịp trở tay vì cũng chưa biết là có chết trùng).


* Trùng tuần đầu ( tính từ lúc chết cho đến hết tuần đầu, đây cũng là trùng tang khá nặng và có thể kéo dài đến 49 ngày- tức là cúng 49 ngày đó.


* Nhẹ hơn nữa tức là xảy ra vào những ngày sau đó, kéo dài cho đến hết 3 năm và có thể hơn tuỳ thuộc vào thời gian bốc mộ lên mộ tròn. Nhiều khi sự việc xảy ra vào đúng ngày cuối cùng ngay trước hôm bốc mộ do gia đình không kiêng khem cẩn thận. Sở dĩ nói trùng này là nhẹ nhất vì gia đình có nhiều thời gian để đi cứu giải.


– Việc trùng nặng hay nhẹ do giờ của người chết trùng quyết định. Việc này nên nhờ các ông thầy hoặc các nhà sư cao tay xem cho. Vì vậy khi nhà có người mất thường nên đi xem ngay để nếu không may chết trùng gia đình còn kịp xoay xở.


Download Linh Phù Toản Yếu Trùng Tang – Pháp Sư Huyền Trí.PDF

Nên xem: Bộ 30 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Advertisements

Bùa Ngải Thái Lan – Xiêm La Phù Mật – Huyền Trí – Arjarn Molkoldang

Quyển 1: Pháp Thuật Hoàng Gia Thái Lan

DOWNLOAD

Cho đến trước khi bộ sách pháp thuật Thái Lan này ra đời thì cũng có nhiều thầy ứng dụng rất thành công các bộ bùa phép Thái Lan tại Việt Nam. Nhưng, tất cả đều chỉ là manh mún nhỏ lẻ và chưa có một hệ thống chuẩn xác.

Năm 2006, tôi có có gặp Thầy Thanh Pali và đề cập vấn đề này. Thầy cho biết là hiện cũng có thầy ở Việt nam có bộ 5 cuốn sách Bùa Hoàng gia Thái Lan nhưng ông ta chỉ cho coi chứ không cho mượn đọc hay sao chép. Trong sách là 2 thứ chữ là chữ Pali Khơ-me cổ và chữ Thái Lan. Các thần chú đều là chữ Pali Khơ-me, còn trình bày lại là chữ Thái Lan. Người biết Pali Khơ-me thì chỉ biết đọc kệ ngôn thần chú, còn người biết chữ Thái thì chỉ biết đọc hướng dẫn. Gay go hơn nữa lại chứa rất nhiều các ngôn ngữ và các danh từ chuyên môn của Phật Giáo nguyên thuỷ. Như vậy, muốn có sách đã khó, muốn đọc hiểu được sách phải là người am hiểu về Phật học, ngôn ngữ Pali Khơ-me và ngôn ngữ Thái Lan

Đến năm 2009, khi thăm sư Luang Pu Yeam chùa Samngarm thuộc tỉnh Nakhon Pathorm, nơi làm ra Kuman thong cầu tài thiêng nhất Thái Lan; được ông Yaem xoa đầu và đọc cho kệ ngôn thần chú. Tôi thấy toàn thân như có điện chạy và bắt đầu chú ý đến bộ sách Thái Lan từng nghe.


Mãi đến năm 2013, khi có dịp trở lại Thái Lan, tôi lại được một sư người việt đi sang tu học bên Thái Lan dẫn đi thăm vài chùa và được một sư chọ cuốn sách này. Mừng thì mừng lắm vì có sách, đem về mang đi khắm các miền Trà Vinh, Sóc Trăng, Kiên Giang, An Giang, Hậu Giang, nhưng các sư đều lắc đầu.


Năm 2014, tình cờ trong một cuộc nói chuyện với thầy Huyền Chân Tử) thì được biết thầy có quen mấy nhà sư từng tu học hơn 20 năm bên Thái Lan và Ấn Độ. Thế là chúng tôi mang sách đưa cho ông sư này dịch. Ông này chỉ dịch cho một ít vì ông ấy còn bận xây chùa.

Giữa năm 2014, Thầy Huyền Chân Tử lại vất vả đi nhờ được sư Bửu Ly để dịch, sau khi coi qua thì Thầy Bửu Ly là giao cho thầy sư Bửu Dương dịch. Dịch xong thì tôi lại mang ngược sang Thái lan để hỏi xem âm từ có khớp không. Rồi đánh máy chỉnh sửa lại cho phù hợp với tình hình hiện nay.


Sau khi làm xong, lại trình thầy Thanh Pali và thầy Huyền Chân Tử rà soát lại một lần nữa mới cho in.
Với tiêu đề là Pháp thuật Hoàng gia Thái Lan là để khẳng định các sách này thuộc White Magic – tức là các pháp thuật thuộc dòng Hoàng gia, do Hoàng gia đồng ý làm.


Tôi làm cuốn sách này với lòng yêu nghề vô bờ, mong rằng với các nội dung trong đây, chúng ta có thể học hỏi, nghiên cứu và sưu tầm những điều hay ý nghĩa của Pháp thuật Thái Lan. Nếu ai không phải làm thầy thì cũng hiểu được tính chân – thiện – mỹ trong đó; và hơn hết có thể dùng nó để vạch mặt những kẻ làm thầy bùa dỏm, không có lương tâm.


Xin tri ân Thầy Thiên Quang Minh ẩn sĩ, Thầy Long Vương Tấn Túc, nhà in Pháp Thành Trung đã đóng góp nhiều công sức để hoàn thành bộ sách này. Đặc biệt xin ghi nhớ công ơn của Thầy lớn Bu Tha Chan, người đã để lại cho chúng ta bài kinh Chí na Panh chôn, đây có thể gọi là trái tim của các đạo bùa Hoàng gia Thái Lan.
Xin vô vàn biết ơn thầy Bửu Ly, thầy Bửu Dương, Thầy Huyền Chân Tử, thầy Thanh Pali và các mạnh thường quân đã dành thời gian, tâm huyết và tịnh tài để cuốn sách được hoàn thành.
Kính xin tạ ơn các vị giới sư Nam truyền đã tụng kinh, tụng kệ ngôn để chư Phật, chư Thiên, chư thần gia trì và bảo hộ sách này.


Cái thiện mỹ, hình ảnh cổ xưa, đồ cổ mà các đức thầy đã chuyên tâm sáng tác, biên soạn để lại trong các kho tàng lưu trữ ở nhiều nơi khác nhau như trong một số sách Lá Bối (lá Buông) 1hay trong một số sách làm từ vỏ cây duối2 cũng có; lập văn tự Thái cũng có, lập văn tự Khơ-me cũng có, kế tiếp nhau cho đến hàng trăm ngàn năm. Vào thời nay, tính từ ngày mạt pháp từ các thế hệ người sau nối tiếp nhau, dần dần đi đến sự suy đồi.


Với nguyên nhân này, nên đã trao cho thầy Long Vương Tấn Túc là người tập trung lại các quyển sách, Ná 108, Bùa 108, Kệ ngôn 108, Phép an lành theo nghi thức Thái Lan và giờ lành khắc tốt để thành từng quyển và xin cảm ơn đức Pháp chủ Thiên Quang Minh Ẩn sĩ – là chủ tịch Hội Balamon, trưởng ban nghi lễ Hoàng Gia thuộc chính quyền sở tại, với lòng thương và bi mẫn, ngài đã giúp sửa chữa văn bản và dẫn giải thêm nhiều điều hay trong những quyển sách này. 

Làm như vậy ngài không hy vọng điều gì đền đáp mà chỉ hy vọng làm sao cho có lợi ích đến quốc dân, cho thế hệ người sau quan tâm đến loại học thuật tầm cỡ này. Do đó, vẫn còn phải chịu ơn ngài suốt một thời gian lâu dài. Vào thời mà tôi còn là một tỳ kheo, đang thi tốt nghiệp bậc 3 Tam Tạng Pāli ấy, phải thông tạo luôn cả kinh sách của Miên mới cho thi lên vì chương trình học bắt buộc. Bây giờ mới thấy ngại rằng kinh sách của Khơ-me sẽ mất đi một cách đáng tiếc vì toàn bộ sách cả đời lẫn đạo trong các ngôi nhà thờ Phật toàn là sách của Quốc gia và vị trí kinh sách của Khơ-me vẫn còn lưu trữ trong nhiều ngôi chùa Phật khác nhau, nên đã cố gắng cho biên soạn sách tập đọc các viết sách Khơ-me được nảy sinh, nhằm giúp nhau bảo tồn cho sách Khơ-me được duy trì bền vững lâu dài. Hy vọng rằng quý vị sẽ đồng lòng hoan nghênh và tôn trọng.

Bùa 108 sách Mở rộng, quý vị đang đọc ở đây, tôi đã sưu tập từ nhiều quyển sách khải huyền có tầm cỡ, là sách cẩm nang của các thầy pháp (thầy Phù thuỷ) từ thời xưa để lại thành từng phần từ kinh làm từ lá Buông và sách làm từ vỏ cây Duối. Như sách của thầy Hoà thượng Tod (chùa Chuông), sách của sư ông Jém (chùa Trống Thiêng, thuộc tỉnh Na-Khỏn Pạ-thỏm) và từ những chỗ khác gom lại thành một số lượng không nhỏ. Những quyển sách này, tính từ ngày suy đồi (mạt pháp) đến nay là do xảy ra quá nhiều biến cố. Nguyên nhân thứ nhất, các thầy thời xưa thường bí truyền ít phổ biến rộng rãi. Nguyên nhân thứ 2, người mà muốn tìm hiểu phải học hỏi cũng không có sách để cùng nhau nghiên cứu. Do đó, là nguyên nhân khiến cho chán nản. Nguyên nhân thứ 3, hầu hết những quyển sách này đều viết bằng chữ Khơ-me, và ngày ngày trôi qua cho đến này tìm người biết đọc chữ Khơ-me thì hiếm gặp. 

Do đó tôi mới cố gắng sưu tập tất cả những quyển sách khải huyền này từ nhiều chỗ khác nhau đem đến tập trung lại thành một khối thống nhất, nhằm mục đích gây thuận tiện cho người cần tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu nghành học thuật này. Việc gom góp kinh thư Vệ Đà, kinh Phật, bùa 108 mở rộng này, chỉ là 1 phần trong tổng số trong số các sách mà tôi đã kết tập với bấy nhiêu đó thôi.

Trong dịp này, tôi xin cảm ơn đức ông Thiên Quang Minh Ẩn Sĩ rất nhiều, ngài đã thể hiện lòng bi mẫn nhiệt tình, kiểm tra, xét duyệt và cho lời tư vấn hữu ích suốt từ đầu cho đến khi hoàn tất. Với tinh thần bi mẫn như thế tôi không thể nào quên cái ân đức này được. Và ở đây, tôi cũng không quên lòng tri ân sâu sắc đến ông Phuộng-Ní-Dom, ông Lạc-Mật (Jướm Sục), ông Hai (Đuy), ông Phạm Lài (Brâm Mạ-lí) đã giúp chọn lọc, kiểm tra văn bản của quyển sách này, đã giúp chỉnh sửa sách này suốt cho đến khi hoàn tất mỹ mãn.

Do đó, kinh thư Vệ Đà, kinh Phật, Bùa 108 mở rộng này mới trở thành quyển sách có nhiều lợi ích, nhằm giúp cho người cần nghiên cứu đến bộ môn phép thuật học này, và cũng để làm tăng thêm cái phần hồn của nghành học thuật này không biến mất khỏi thế gian, và trở thành một trong những bộ môn có giá trị vượt bậc của dân tộc.
Quyển sách này, nếu có phần nào tốt cũng chỉ là có chút ít mà thôi; phần tốt nhỏ nhoi này, tôi xin in ghi minh dâng lên Thầy tổ, ngài đã tập trung từng người một ghi lại quyển sách dù chỉ trong một khoảnh khắc nào đó, nếu như còn bất cứ điều gì viết ra sẽ không tránh khỏi sơ sót, chắc cũng sẽ có. Tôi xin nghiêm mình nhận lỗi từ một bậc cao minh có thể chỉ giáo thêm để quyển sách này được hoàn tất đầy đủ không còn thiếu sót nữa

Quyển 2: Bùa Ngải Thái Lan – Kumarnthoong

Kuman Thoong, tức là tiều đồng vàng (Kuma Rạ Thoong), nhân vật trợ giúp chủ yếu về mặt tâm linh huyền bí mà không thấy được.


Hiện nay, làm nghề kinh doanh, thượng mại gặp nhiếu vấn đề khó khăn về mặt kinh tế, tổng số giá bán hàng đã giảm từ nhiều nguồn vốn, giá sinh hoạt cũng ngày càng gia tăng. Tôi từng khuyên các học trò rằng: nếu con muốn giàu có hơn người khác, thời con sẽ phải làm việc vất vả hơn họ. Như người chúng ta thường làm việc mỗi ngày 8 tiếng, bạn phải làm từ 10-12 tiếng mới có thể khá hơn họ. Và tôi hướng dẫn bạn 3 bí quyết sẽ giúp cho mau làm giàu, tức là:


1. Đầu não, phải có tư duy cho tốt và có uy tín với khách hàng.
2. Siêng năng, phải có siêng năng cần mẫn và làm việc chăm chỉ.
3. Kuman Thoong, tức là tiều đồng vàng (Kuma Rạ Thoong), nhân vật trợ giúp chủ yếu về mặt tâm linh huyền bí mà không thấy được. 

Phải tự mình chứng minh, không thử nghiệm thì chẳng khi nào thấy và biết. Nếu không tin thì đừng xúc phạm, nếu thật sự vô dụng thì làm sao mà các thương nhân giàu có thờ phụng suốt mất trăm năm qua.

Quyển sách này, chúng tôi đã thu thập tài liệu lịch sử và lưu lại một số hình ảnh Tiều Đồng Vàng đến từ nhiều chổ đa dạng để cho bạn có thể nhận xét, học hỏi, nghiên cứu trước khi thờ cúng. Nói riêng về Tiểu Đồng Vàng, Sư phụ Tể Khôn Thoong và sự phụ Luông Pù Dém Thản Dút Tô chùa Sảm Ngam (Ba Chạc), huyện Cù Lao Bầu nâu (Đon Tum), tỉnh Na Khôn Pha Thỏm, người thành lập ra Tiểu Đồng vàng lừng lẫy ra khắp năm châu.

Tôi tin tưởng từ nay trở đi, mỗi người trong chúng ta sẽ siêng năng cần mẫn cho nhiều thêm, không ngừng phấn đấu để có Tiểu Đồng vàng đến giúp, lên tiếng vận may tài lộc, với sức mạnh lòng tin, chắc chắn quý vị sẽ làm giàu nhanh chóng.



Quyển 3: Bùa Ngải Thái Lan – Bùa Yêu

Tên nguyên bản: Bùa hộ mệnh thượng đỉnh cho tình yêu. Hợp với nền hi vọng trong tình yêu sẻ hợp với nền hi vọng đủ điều.

Tôi có đọc một số nội dung liên hệ tới tình yêu trên Internet thích một khuôn máy in đến tình yêu đáng được nghe nhiều
“con người sanh ra giữa cuộc sống đơn điệu, mỗi người đều có một trái tim, khi hai người gặp nhau, ta biết rằng 1+1có thể bằng với 1 nhưng cuộc sống đơn điệu ấy mất đi cỡ nho nhỏ không lớn hơn một năm làm cho ta sống chung với nhau trên đời này. Bộ phận đánh vần với một chữ dễ hiểu dùng thay cho lời nói ”, “yêu”có thể là hình ảnh đẹp.


Tình yêu gây ấn tượng tốt, xin giữ lại trong lòng rồi mỉm cười nhé !
Tình yêu không gây ấn tượng tốt, xin giữ lại làm kinh nghiệm.
Tình yêu tạo ra người khác trở thành niềm tự hào hảy tự giữ lấy làm mẫu
Tình yêu, mà tạo ra để cho mình không gọi là tình yêu.
Tình yêu mà bạn thấy trong quá khứ, xin cho thành hình ảnh nhớ nhung vô cùng.
Tình yêu mà bạn sẽ thấy trong hiện tại xin cho mỗi người hợp ý nhau.
Tình yêu mà bạn thấy trong tương lai hãy tự cầu nguyện lấy.


Nếu ra đi bạn sẽ làm cho đời sống này được duy trì thời tình yêu củng làm cho đời sống này có thêm ý “nghĩa nhiều hơn”
Tình tiết có liên hệ với quyển sách này không nhiều, nhưng cũng chỉ muốn nói rằng tình yêu là thiện mĩ, nhưng cũng có nhiều người không gặp may trong tình yêu, thời chỉ xin cho tất cả mọi người lúc nào cũng gặp toại nguyện trong tình yêu

Xem hướng dẫn download tại đây

P.S.: Tất cả các ebook và audio book post ở TSCB đều có tải về máy cả. Nếu có links nào bị hỏng, các bạn làm ơn thông báo cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ upload links mới post lên lại. Nhớ like và share Facebook ủng hộ chúng tôi nhé. Thanks các bạn nhiều nha.

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 800.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com
Fanpage: https://www.fb.com/tusachcuabanfanpage
ZaloPage: http://oa.zalo.me/3367291310425812126

Phù Chú Giảng Minh – Pháp Sư Huyền Trí

Phù Chú Giảng Minh
Tác giả: Pháp Sư Huyền Trí
NPH Linh Quang Bảo Điện

264 Trang


Thảo luận, giải thích những điều thần bí

Bùa chú đặt ra cho con người hiện đại chúng ta câu hỏi: thật sự có chuyện này ư, có linh hay không linh?. Sự tồn tại thực của bùa chú cùng với những điều mà chúng ta được dạy có sự trái ngược rõ rệt. Trong khi chúng ta được dạy rằng phải dùng tri tính và lý tính của mình đi giải thích thế giới xung quanh, thì bùa chú lại cùng với tri tính và lý tính của chúng ta đi vào một thế mơ hồ, không rõ rệt. Nhưng cái gọi là tri tính, lý tính ấy lại dường như cũng chỉ giới hạn trong một phạm trù nhất định. Nếu như chúng ta cởi bỏ sự bó buộc của các mô thức, tri thức truyền thống thì không khó để nhận ra điều này.

Bằng cái nhìn của con mắt thường, chúng ta có thể thấy trong khoảng không vũ trụ thực sự tồn tại không ít những tri thức, lĩnh vực, những hiện tượng mà không có cách gì giải thích được. Thám trắc các hành tinh như sao Mộc, sao Thổ trong hệ mặt trời, thám hiểm dải ngân hà, cho đến vũ trụ ngoài dải ngân hà; xa đến các nền văn minh cổ như Babylon, Ai Cập; nhỏ như các Axit, Amin tạo thành RNA, DNA hình thành sự sống; gần như sự xuất hiện đĩa bay của người ngoài hành tinh, những vùng đất bị mất, nơi tận cùng của trái đất, nơi nơi đều là những câu hỏi chưa có lời giải. Đến nay, dù khoa học đã có những bước tiến nhưng không ai có một đáp án trọn vẹn cho những câu hỏi đó. Lấy cái tri thức hữu hạn của chúng ta đi giới định những sự vật, hiện tượng vô hạn trong vũ trụ, đó phải chăng cũng là một loại mê tín.

Đối với những hiện tượng nhỏ bé chưa giải thích được, mà lại mê tín, coi thường, không suy nghĩ kĩ càng, đây dường như là những người mê tín nhất, những phần tử tri thức coi thường nhất, trong tình huống đó chẳng phải là người ta nói mình cũng nói sao, mà chẳng có những suy nghĩ xem xét riêng của chính bản thân mình. Giả sử Newton sống lại hỏi chúng ta 1+1 bằng mấy ? Thì tin chắc rằng không ít người lắp ba lắp bắp đáp: không trả lời được, bởi vì trong đầu chúng ta nhất định sẽ nghĩ rằng Newton là nhà Đại số học, ông ta tại sao lại hỏi vấn đề mà ngay cả đứa trẻ 3 tuổi cũng biết, nhất định là có ẩn ý gì. Như thế chúng ta lại sai rồi, đối với bùa chú sao chúng ta không như thế, sao chúng ta không tĩnh tâm, thâm nhập vào từng tầng suy nghĩ. Bùa chú ở trong hoàn cảnh xã hội như thế nào mà được sản sinh và lưu truyền?, không dễ để giải thích vấn đề đó. Trong thời đại mà khả năng của con người còn hạn chế, khi gặp phải những tri thức, chuyện không thể giải thích được, những việc hết sức khó khăn thì con người đều hướng tìm những sự vật ở bên ngoài con mắt, rất dễ quy các chuyện đó vào cái gọi là “thần”. Chúng ta cũng có thể nói: trong xã hội chưa tiến hóa, các việc như thế rất dễ tồn tại. Khoa học ngày càng tiến bộ, năng lực giải quyết, giải thích những việc mà con người gặp phải ngày càng tăng, bản thân không có nhu cầu trợ giúp từ “thần”. Lúc đó chúng ta lại nảy sinh ra một nghi vấn: cái gọi là “thần” là cái gì ?. Theo điều cụ thể hiện hữu mà tai nghe mắt thấy, chúng ta có thể cả gan giả thiết rằng: thần là một người không gian, do những tiến bộ của khoa học, trước đây chúng ta không hiểu rõ sự việc, hiện giờ đã hiểu rõ rồi; trước đây không hiểu về không gian vũ trụ, giờ đây đã hiểu rõ rồi. Nhưng mà, sự tồn tại không gian cũng không phải vì chúng ta không hiểu rõ mà nó không tồn tại, cũng không phải vì chúng ta hiểu rõ mà nó tồn tại, cho dù chúng ta có tin hay không, thì sự tồn tại của không gian là việc có thực, tin tưởng rằng trong khoảng không gian có người ở, tức là tin tưởng ở sự thực, chúng ta sao có thể nói đó là mê tín?. Bùa chú là phương thức trao đổi giữa con người với không gian, dùng tâm niệm để trao đổi. Tâm niệm cũng là một loại năng lượng, tâm niệm càng tập trung, năng lượng càng mạnh, cùng trao đổi với không gian càng nhanh, trong đó việc trai giới, tắm rửa không ngoài việc thêm một hình thức tăng cường tâm niệm. Một người có thể hoàn toàn tập trung tâm niệm, lớn có thể không cần các hình thức này, tự mình có thể trao đổi cùng với không gian. Sau khi trao đổi, tức thành bạn hữu, đã thành bạn thì đương nhiên có thể cầu sự trợ giúp, bạn tốt trợ giúp thành việc tốt, hoặc trị bệnh hoặc cứu người; bạn xấu giúp đỡ thành chuyện xấu, giết người hại người, không có việc gì là không làm, nói vậy quả thực không quá, hà tất phải đội lên sắc thái thần bí.

Trách nhiệm của những người tri thức phải giải thích tất cả những chuyện đó, nhưng cái biết của chúng ta cũng là hữu hạn, lúc đó chúng ta chỉ có đưa ra những tư liệu, nhường độc giả tự bản thân mình đi tìm hiểu, mà thông thường nhìn thấy ở bùa chú, tức là không nằm ngoài phạm vi những tư liệu mà chúng ta đưa ra. Xem xét thảo luận những điều thần bí, giải thích những điều thần bí, tức là chúng ta đưa ra những mục lớn của sách.

MỤC LỤC

Từ quan điểm khoa học thảo luận về địa vị của bùa chú. Hỏi đáp.

Bùa chú là gì.

Ba tinh hoa lớn nhất của bùa chú (Công khai bí mật thiên cổ) Tổng luận về bùa thần Vạn pháp.

Côn Luân pháp (Vương lão tiên sư truyền). Vô Tự Thiên Thư.

Thế nào gọi là Đạp Cang Bộ Đẩu. Xã hội và bùa chú của người Dao.

Cáo mượn oai hùm, dùng lông gà làm tên bắn. Giang hồ thần toán bàn.

Dịch Kinh Chí Dị. Vạn Pháp Quy Tông. Tiên Bính Tiên.

Có bao nhiêu phù lệnh. Linh đồng báo thiên lý.

Nhĩ báo chú (Linh đồng khai khẩu niệm chú này) Phép nhập thần.

Tá Ngũ quỷ, âm binh.

Vô ảnh vô tung đích thảo trái nhân

(người đòi nợ không hình bóng, không tung tích) Thần cơ diệu toán.

Khái luận về thần của các Nghề Dùng bùa dập lửa.

Ngọc Hữ Hỉ Thần Thuật . Chúc Do thần thuật.

Cấm kị trong khoa Chúc Do. Sắp đặt trong khoa Chúc Do.

Lên đàn Lục giáp hô mưa gọi gió . Cước đạp thất tinh chú.

Tam Thanh là thần thánh phương nào. Thế nào gọi là thần Tiệm

Tương Tây cản thi thuật. Thiểm Điện sứ giả.

Gạch trấn trạch, tránh tà Viên Quang Thuật.

Cách dùng bùa Viên Quang Thuật.

Hai mươi tư cách xem que hương dự đoán cát hung Bùa trấn trạch của Phổ Am tổ sư

Thiên Đồ Kinh.

Download Phù Chú Giảng Minh – Pháp Sư Huyền Trí.PDF


Nên xem: Bộ 30 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Mao Sơn Đạo Thuật – Pháp Sư Huyền Trí

Mao Sơn Đạo Thuật

Tác giả: Pháp Sư Huyền Trí
NPH Linh Quang Bảo Điện
109 Trang

Phù chú, phép thuật của phái Mao Sơn

Ai đã từng đọc qua sách “Vạn Pháp Quy Tông” , khi đọc sách này sẽ thấy có nhiều điểm tương đồng. Đây cũng chính là chủ ý của bản điện khi chọn sách này cho hàng loạt bản dịch sách của môn phái Mao Sơn.

Cái hay của sách này là giới thiệu thêm nhưng pháp môn của các vùng miền khác như Mã Lai, Nam Dương. Như vậy trên các con thuyền buôn từ Trung Hoa đã có them những vị pháp sư đi để giữ bình yên cho chuyến hàng, và hẳn có sự giao thoa giữa văn hóa bùa chú của Trung Hoa và các dân tộc khác.

Cái đặc biệt của sách này là các hình bùa đơn giản, dễ học và dễ nhớ, lai ứng dụng vào những việc rất gần gũi với cuộc sống thường nhật. Cầm cuốn sách này, chúng ta lại tiếp tục bước vào một kho tàng kiến thức hiện đang thịnh hành.

Tại sao Mao Sơn đạo thuật lại có sức mạnh và tồn tại vững bền với thời gian. Bộ sách Mao Sơn bản tiếng việc của bản điện sẽ phần nào lý giải những thắc mắc đó… và mong rằng, chư vị còn tiếp tục ủng hộ để kho tàng văn hóa tâm linh của chúng ta ngày càng phong phú hơn.

Bản dịch: Mao Sơn Đạo Thuật – tác giả: Huyền Trí tại Linh Quang bảo điện tổ 21 – khu phố 3, Long Bình Tân, Biên Hòa, Đồng Nai. Thời gian dịch là 180 ngày từ tháng giêng, và hoàn thành tháng 6 năm Quý Tỵ (2013). Sách được lập đàn Lục Giáp trấn yểm ngày 15 tháng 6 năm Quý Tỵ. Trên mỗi cuốn sách đều có ấn ký của bản điện.


Download Mao Sơn Đạo Thuật – Pháp Sư Huyền Trí.PDF

Nên xem: Bộ 30 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Tam Giáo Chính Độ Tập Yếu – Pháp Sư Huyền Trí

Tam Giáo Chính Độ Tập Yếu
Tác giả: Pháp Sư Huyền Trí
NPH Linh Quang Bảo Điện

Bản cẩm nang hành trì số một trong tang táng

Sách Thọ mai gia lễ là dùng cho tang quyến, còn sách này chuyên dùng cho các pháp sư đến hành lễ giúp việc tang táng

PHÁP PHÁP LƯUTRUYỀN

Nếu mà nói về “Thích Ca chính độ thực lục” là sách hàng đầu về việc tang táng hành trì theo pháp của Phật Giáo thì hai bản “Tam giáo chính độ thực lục” và “Tam giáo chính độ tập yếu” là bản cẩm nang hành trì số một trong phép tang táng của Tam Giáo (Khổng – Lão – Thích). Cũng không nêu hiểu là cứ dùng “Thọ Mai gia lễ” là được, Sách Thọ Mai là dùng cho tang quyến, còn các sách này chuyên dùng cho các pháp sư đến hành lễ giúp việc tang.

Cũng đừng có tư tưởng có sách này là khi gia chủ mời đến là làm cho rối hết tang sự lên. Nên tùy vào hoàn cảnh mà ứng biến cho phù hợp, sao cho đúng phép thánh mà hợp lẽ đời. Hạng thầy ngu là áp dụng một cách máy móc, hạng người ngu là lợi dụng sách này mà căn vặn thế này thế khác.

Bản tọa, nay được Thánh tổ giáng cơ truyền cho giáo pháp mà thâm nhập được huyền cơ của sách này, nên kính cẩn soạn lại bằng Tiếng Việt để mọi người được hiểu hơn. Căn dặn mọi người phải tôn kinh kính pháp, không để nơi bất tịnh. Trong sách cũng đặt lời nguyền mệnh vong cho những kẻ tự ý sao chép sách này khi chưa được sự bằng lòng của bản điện.


Nên xem: Bộ 25 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Vạn Pháp Thần Phù – Pháp Sư Huyền Trí

Vạn Pháp Thần Phù
Dịch: Pháp Sư Huyền Trí
NXB Linh Quang Bảo Điện 2015
201 Trang

Các phép thuật, bùa chú bí truyền của các phù thủy miền bắc

萬法神符

VẠN PHÁP THẦN PHÙ

叶力恭刊與我修完萬福

恒心印送在家能救眾人

HIỆP LỰC CUNG SAN, DỮ NGÃ TU HOÀN VẠN PHÚC

HẰNG TÂM ẤN TỐNG, TẠI GIA NĂNG CỨU CHÚNG NHÂN

(Góp sức khắc in, cùng ta tu vẹn muôn phúc,

Hằng tâm ấn tống, tại gia cứu độ chúng nhân)

Bản in lưu tại Phổ Tế đàn (hoặc Hòa Xá xã vọng từ), xã Phụ Chính, tổng Hoàng Lưu, huyện Chương Mỹ, tỉnh HàĐông.

Mộc ân thiện môn chư đệ tử đồng kính cẩn san khắc.

Hạ tuần tháng 10, năm Giáp Tuất, niên hiệu Bảo Đại thứ 9 khắc xong.

Bản dịch này của Linh Quang Bảo Điện – 372b – tổ 21 – khu phố 3 – phường Long Bình Tân – thành phố Biên Hòa – tỉnh Đồng Nai.

Bản quyền dịch: Huyền Trí pháp sư.

BÀI TỰA

Đức Lão Quân thư phù, thả sông cứu dân ngày xưa vậy. Thế mà lắm người bản thị là học thiển tài sơ, dám cậy là đạo cao đức trọng. Xét đến đường tu thời đã thua kém, hỏi đến việc cứu tế thời chẳng am tường. Hễ thấy món bùa nào khó khăn, không bàn lại thời bàn lui, lại còn kém cỏi bảo nhau rằng: “Bùa không cứ nhiều, chỉ chuyên dùng một vài đạo cũng đủ”. Thế thì sao thuốc chữa bệnh không chỉ dùng một vài vị? Cả đến sách xem bói, sớ nhương kỳ, kinh tụng giảng, sao không chỉ dùng một vài từ, một vài quyển mà vẫn còn phải tần phiền hạc giá. Mãi đến bây giờ biết bao muôn điển ngàn kinh vẫn hãy chưa đủ ứng phó được hết vạn sự, vạn vật ở cõi nhân gian. Nói thế vậy chẳng qua là vụng chèo khéo chống, lấy miệng che thân làm vậy. Chớ không biết chữ Thánh dạy rằng: “Cứu tế chi phương, chỉ hoạn kỳ bất túc, bất hoạn kỳ hữu dư”. Nghĩa là những phương pháp cứu dân chỉ lo rằng không đủ, chớ không lo làm thừa. Ngọc tốt để dành, bao giờ sợ ế. Nay hễ đạo bùa nào càng khó làm mới càng hay. Cũng như vị thuốc nào càng khó tìm mới càng quý. Nếu cứ dông dông dài dài cũng được, thời thiên hạ ai chẳng làm được thày. Than ôi! Đời đương hội mạt, đạo đến ngày suy, bọn cửu lưu nổi tựa ong bay, học Tam giáo dặm như cỏ dại. Bao nhiêu chân tông chính pháp phận thời đã bị lũ vu sư tà giáo, đem lời đố hoặc mà thành ra dĩ ngoa truyền ngoa. Bao nhiêu những ấn quyết thư phù, phận thời lại bị bọn tả đạo bàng môn, vì cái lợi tâm mà đến nỗi tam sao thất bản, mỗi ngày mỗi tệ, càng lút càng sâu, lo cái đạo đời dồn vào hạo kiếp. Khiến cho người ngồi trên bệ ngọc, cũng phải sa xuống hàng châu. Ối chao ôi! Kìa lũ chúng sinh, đương lênh đênh trên bể khổ, gặp phải cảnh nhà nghèo bệnh nặng, chỉ vì đau một nơi, giác một nẻo, mà thành ra tiền mất tật mang ác nghiệp nhỉ. Những loài quỷ quái đương những nhiễu dưới Phù đề, nhân được khi giậu đổ bìm leo. Hễ mà bùa không biết, quyết không hay, khó hòng được phúc lai tai tống. Đã trông thấy đấy, nghe thấy đấy, biết thương làm sao, cứu làm sao. Nếu ngoảnh mặt làm thinh, thời cầm lòng chẳng được. Mới phải giáng tay phù, ra tay pháp. Triển long đao, mài tuệ kiếm, cắt dây cởi nút cho ra. Ruổi xe hạc, gác xe loan, cầm đào quản, viết sa bàn, chỉ lối đưa đường cho biết. Ấy chủ nghĩa chỉ vì việc dạy dân, mà kiêm lẽ đến cứu dân, là bởi phản cái trường hợp tập quán, mới phải theo cái chính sách tùy thời đấy thôi. Chớ nói đến hết thời mọi việc đều được cảm ứng linh thông cả. Thời bộ thần phù này chưa dám quyết, là còn tùy ở cái nhất điểm chân tâm của từng người vậy.

Biết ta bảo bụng ta sầu

Người không biết bảo ta cầu việc chi

Trong vì bể khổ sông mê

Thương dân nhẽ chẳng đóng bè cứu dân

Thời Hoàng Nam Bảo Đại, thất niên, tuế thứ Nhâm Thân, ngũ nguyệt, vọng nhật, phụng Trần Triều Hiển Thánh Hưng Đạo Đại Vương giáng vu Hương Khê, Tập Thiện, Phụ Chính xã, Phổ Tế đàn. (Nước Đại Nam, ngày rằm tháng 5, năm Nhâm Thân, niên hiệu Bảo Đại thứ 7, cung phụng đức Trần triều hiển thánh Hưng Đạo Đại Vương giáng tại đàn Phổ Tế, xã Phụ Chính, Hương Khê, Tập Thiện)

Kê sinh (người phụ đồng) tên là Liên, kính cẩn phụng sự.

Đàn sinh (chủ đàn) tên là Lan, kính cẩn chép lại.

Download Vạn Pháp Thần Phù – Pháp Sư Huyền Trí.PDF

Nên xem: Bộ 30 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com 

Diên Quang Tập – Pháp Sư Huyền Trí

Kính thưa chư hành giả.

Sách có ba phần chính: Phần thứ nhất là nguyên bản chữ hán, phần thứ hai là dịch theo nguyên bản, phần thứ ba là diễn lại chau chuốt. Sách gồm 341 trang.  

LỜI TỰA

Công việc thỉnh một Phật tượng về sau đó lễ bái để thờ phụng, bấy lâu nay làm chưa đượng đồng bộ. Người đơn giản thì cho rằng sau khi có tượng, lấy lá bưởi lau cho sạch và dùng rượu gừng thoa lại một lần, rước tượng lên và đọc đại bi, thập chú, bát nhã vài lần là đã linh thiêng lắm rồi. Không những thế còn đặt lời chê bai một số người khác là hành không đúng pháp hoặc là vẽ vời ra để ăn tiền. Kẻ khá hơn, thì mua 1 cái bùa cốt tượng, viết tên hiệu vào, gói cùng thất bảo, yểm vào lòng tượng, trùm vải đỏ lại, mời sư ông lên đi hoa đàn, tắt đèn và mở vài đỏ ra. Người giầu hơn thì mời ngũ vị sứ giả xuống thiết tướng trấn đàn, giương cung bắn tên giống phường hát bội. Mới thấy thật phong phú, mỗi nơi mỗi kiểu, mỗi thầy mỗi pháp.

Pháp môn An tâm – điểm nhãn – khánh tán này, vốn có từ rất lâu đời. Sau này làm chưa đúng vì bản thân sách viết nhiều phần rất khó hiểu, thậm chí hiểu sách theo phán đoán chủ quan.

Đúc kết lại, để hô thần nhập tượng cần làm theo thứ tự như sau:

1.Chuẩn bị tượng, lau chùi cho sạch sẽ, để nơi trang nghiêm,cũng có thể để vào vị trí sau này để cố định.

2.Chuẩn bị, bùa, dược, các vật phẩm yểm tâm, xin lưu ý về phương pháp chọn ngày giờ làm bùa.

3.Yểm tâm.Chọn được người có tài đức để yểm, yểm xong thì phải dán bùa niêm phong.

4.Điễm nhãn, theo thứ tự. Mỗi tượng đầu phải điểm nhãn khai quang riêng, không được khai quang tập thể.

5.Đưa tượng vào vị trí và làm lễ khánh tán, yên vị.

Khi đọc bản dịch này, chư hành giả không thể đọc một cách máy móc được. Trong đó có ba phần chính, phần thứ nhất là nguyên bản chữ hán, phần thứ hai là dịch theo nguyên bản chữ hán theo số trang đã đánh dấu, phần thứ ba là diễn lại chau chuốt. Tuy nhiên, không đọc hai phần trước thì không làm được phần thứ ba. Vì phải đọc các phần trước tập luyện cho thuần thục mới tiến hành làm được, khi hành khoa vừa đọc vừa bắt quyết, không thể vừa đọc vừa xem bắt quyết thế nào được.

Chúng tôi rất mong được các ý kiến phản hồi, để chúng ta có được những cẩm nang hoàn thiện trong kho tang văn hóa tâm linh.

Nên xem: Bộ 25 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com 

Thần Tiêu Ngọc Cách Công Văn – Pháp Sư Huyền Trí

BÀI TỰA

Từng nghe, các bậc thánh tổ xưa nay lấy khẩu tâm để truyền chí đạo, chẳng xa xôi nhưng cũng chẳng dễ dàng. Sớm gấp tầm sư học đạo, khai mở huyền cơ để đắc được diệu đạo Chính chân vô thượng. Trước cầu thánh cung diên thọ, tung hô cơ nghiệp muôn đời. Phật nhật rạng soi, tôn nghiêm trùng đài bảo tọa. Thứ tới, nguyện cho Tứ ân, Tam hữu về nơi phúc cảnh siêu sinh. Thất tổ Cửu huyền, dâng hoa sen mà niềm vui tột đỉnh. Kinh chủ cùng Phật tử mười phương, duyên lành tốt đẹp, viên thành quả phúc. Phật hộ, Pháp hộ, Tăng hộ, trải bốn mùa khang ninh. Trời hộ, Thánh hộ, Thần hộ, độ ngàn thu cát khánh.

TINH KHÔNG THỨC BẢN, THẦN KIẾP VĨNH TRUYỀN

(TINH KHÔNG LƯU GỐC, THẦN KIẾP MÃI TRUYỀN)

KHAI TÔNG LÃO TỬ VĨNH KIẾP CHI TRƯỜNG TỒN NGƯỠNG VỌNG CA DIẾP PHÁP THÂN CHI BẤT DIỆT (MỞ DÒNG LÃO TỬ VĨNH KIẾP TRƯỜNG TỒN

NGƯỠNG VỌNG CA DIẾP PHÁP THÂN KHÔNG DIỆT)

Từng nghe, các bậc thánh tổ xưa nay lấy khẩu tâm để truyền chí đạo, chẳng xa xôi nhưng cũng chẳng dễ dàng. Sớm gấp tầm sư học đạo, khai mở huyền cơ để đắc được diệu đạo Chính chân vô thượng. Trước cầu thánh cung diên thọ, tung hô cơ nghiệp muôn đời. Phật nhật rạng soi, tôn nghiêm trùng đài bảo tọa. Thứ tới, nguyện cho Tứ ân, Tam hữu về nơi phúc cảnh siêu sinh. Thất tổ Cửu huyền, dâng hoa sen mà niềm vui tột đỉnh.

Kinh chủ cùng Phật tử mười phương, duyên lành tốt đẹp, viên thành quả phúc. Phật hộ, Pháp hộ, Tăng hộ, trải bốn mùa khang ninh. Trời hộ, Thánh hộ, Thần hộ, độ ngàn thu cát khánh.

KHUÔN VÀNG THƯỚC NGỌC

Huyền Trí.

“Khuôn vàng thước ngọc” – Huyền Trí lấy mấy chữ này mà đặt lời cho bài tựa này. Cũng chẳng biết xưng tụng thế nào cho xứng đáng với bản sách này.

Bản sách này vốn lưu truyền ngoài Bắc, phàm những người làm thầy thì ai cũng cố kiếm lấy cho được một bản thần tiêu này. Trước là tra về đạo hiệu, triện ấn; sau là lấy đo mà làm sắc cấp cho đệ tử. Chính vì thế mà qua bao nhiêu sóng gió, “thần tiêu ngọc cách cung văn” vẫn còn chỗ đứng quan trọng trong giới huyền thuật. Không thể dùng bất cứ một văn tự truyền độ nào có thể thay cho Thần tiêu này được.

Trong Miền Nam, các thầy truyền cho nhau bằng khăn ấn. Khăn ấn đầu tiên thường làm bằng mảnh vải trên đàn pháp lâu ngày, các đệ tử thì thường có vài ba khăn ấn. Trên đó có vẽ những lệnh phù truyền độ, không được quy ước rõ ràng như trong thần tiêu.

Nay, bần đạo cũng vì chữ đạo mà dịch bộ sách này. Để đảm bảo tính chính xác theo cổ bản; bần đạo chỉ dịch nguyên bản. Phương pháp hành trì theo bản thần tiêu này sẽ viết thành 1 cuốn sách khác, giống như là quyển : Hướng dẫn sử dụng Thần tiêu ngọc cách công văn”.

Trong quá trình biên dịch, không tránh khỏi những sai sót. Kính mong chư vị đại xá.

Sách viết tại Linh Quang Bảo Điện – 372b – tổ 21 – kp3 – Long Bình Tân – Biên Hòa – Đồng Nai.

Viết xong và lập đàn tế ngày 15 tháng 6 năm Nhâm Thìn (2012).

Nên xem: Bộ 25 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Chúc Do Khoa – Pháp Sư Huyền Trí

BÀI TỰA

HIÊN VIÊN HOÀNG ĐẾ CHÚC DO KHOA

Khi xưa Thần Nông nếm trăm thứ thảo dược để trị bệnh. Tuấn Bá xem bệnh để chế phương thuốc. Hoàng Đế nghiên cứu Ngũ hành, xem xét Ngũ Phú, sự cảm ứng của nguyên nhân bên trong, nguyên nhân bên ngoài. Cái xúc tác phản ứng của ta và người. Kẻ bị bệnh nhất thời không vui mà y dược do đó không thể xem tường mạch lí. Hoặc có kẻ nghèo hèn không thể lo chạy được thuốc thang. Kẻ học đạo cũng không thể nào có thể rộng giúp được khắp nên mới ngửa xem thiên văn, dưới coi nhân lí, bẩm cáo với Phục Hi, Thần Nông mà lập ra phép này. Lấy chữ Thượng làm tướng, chữ Thực làm binh. Các chữ này đều là chữ tiên phong để trị bệnh, phụng hành tế thế cứu dân. Thể theo bản thệ hiếu sinh của bậc đại thánh, cứu giúp nỗi lo khổ bệnh hoạn mà không cần Rộng tay quảng tế, quả thực là nấc thang đạt tới đại đạo. Mái chèo đạt tới cảnh tiên vậy.

Hàm Cốc sơn nhân Thể

Chân tử bái đề.

MƯỜI BA KHOA CHÚC DO

Huyền Trí

Quyển “Chúc Do khoa” này có từ những ngày đầu tôi làm pháp sư. Giờ thì là pháp sư phù lục chuyên nghiệp chứ học lúc đầu thì thầy tôi nói là làm pháp sư phải học 4 thứ là “Nho – Y – Lý – Số”. Nguyên chữ “Phù thủy” là đạo bùa đốt trong nước. Thời thủy tổ của đạo thì bệnh dịch có nhiều, tổ sư bèn lấy thuốc cùng đạo bùa đốt lên cho vào nước để cứu dân. Cũng có thể nói, nguồn gốc đạo của chúng tôi chính là chữa bệnh. Giờ đây, khoa học phát triển rực rỡ. Những khoa bùa chú trị bệnh này bị liệt vào hàng mê tín dị đoan. Người ta ra sức bài trừ để chứng minh cho những thành tựu vĩ đại của y thuật hiện đại. Đúc kết lại cũng có hai nguyên nhân: thứ nhất, sau những biến động của xã hội và sự phát triển không ngừng của khoa học – thì những bài thuốc hay phương thuật này không còn phù hợp nữa, dần dần bị mai một… làm 1 đạo bùa thì mất khoảng nhanh nhất là 1 giờ đồng hồ, nhưng uống 1 viên thuốc tây thì hết không quá 5 giây, hiệu lực mà bùa chú chữa bệnh không thể nào nhanh bằng tây y được. Thứ hai, thầy dởm hiện nay quá nhiều, lại còn vỗ ngực cho ta là tài giỏi có thể trị bách bệnh. Cái loại thầy này phần lớn là xét đoán tâm lý con người, “mềm thì nắn rắn thì buông”, đấy là chưa nói đến chúng còn quay phim kỹ xảo đưa lên internet để mỵ dân.

Thuật chữa bệnh này cũng phải tuân thủ các quy trình xem bệnh cũng đủ cả “vọng – văn – vấn – thiết” cho đến “đối chứng lập phương”. Bùa vẫn phải có thuốc, bùa chỉ là “tá – sứ” cho thuốc là “quân – thần” mà thôi. Thuốc lại phải tinh thông, có thầy tham nói là bệnh của bà phải dùng bùa này nấu cùng Nhân Sâm và Linh Chi; người nhà không biết, cứ ý lời thầy mà làm chứ có đâu biết rằng: Nhâm Sâm mà nầu với Linh Chi thì chỉ thành nước lã mà thôi. Tổ sư Hải Thượng Lãn Ông cũng đã có lần gây chết người theo câu chuyện này: Có cái chị này đến xin thuốc độc cho chồng chết, ông bèn lấy đưa cho vài chỉ Cam Thảo, nói đây là thuốc độc về nấu canh cho ông ta uống thì chết ngay. Ngài chỉ nghĩ là vợ chồng nó xung khắc một chút là hết thôi, nên đưa vài miếng Cam Thảo cho chị ta để chị ta hạ hỏa. Vài ngày sau, chi nhà vác cái mặt hơn hớn sang tạ ơn vì đã giết được chồng. Ngài hỏi cho thuốc vào cái gì; thưa: cho vào cháo cá chép. Vậy là Cam Thảo nấu với cá chép lại là độc dược. Vì chuyện này mà ngài ân hận mãi. Hồi tôi còn trong quân đội, có anh bạn hay uống rượu về quậy phá. Cấp trên biết chuyện nói tôi làm sao cho anh ta nằm im vài ngày, chiều ý, tôi xuống bếp lấy nhọ nồi nơi chảo cơm vẽ 1 chữ “tĩnh” rồi bảo đốt cho anh ta uống. Sau chừng 2 giờ thì anh ta ói mửa tràn lan, và quả nhiên nằm im vài ngày vì bệnh. Cấp trên ban khen tôi. Tôi lấy làm lạ, tôi đâu có làm phép tắc gì đâu mà lại như vậy. Hóa ra, cậu giúp việc đã hòa tro bùa vào trong chè đậu đen cho anh ta uống. Mà trước đó anh ta đã ăn 1 bữa thịt chó tẩy trần. Cũng vì việc này mà tôi ân hận mãi. Y thuật đều phải có kiêng cữ những điều xung khắc. Hồi còn một trang web huyền thuật tiếng Việt đầu tiên, tôi cũng viết vài bài y dược, chủ trang web lập tức phản đối, ông ta đâu còn nhớ lúc ông ta tham gia chiến tranh, cũng nhờ học vài món Thất

Sơn và phù chú trị bệnh mà còn giữ được cái mạng ông ta đến giờ.

Và nhiều vấn đề khác nữa mà tôi cứ băn khoăn là không biết còn nên dịch cuốn sách này thành bản Tiếng Việt không ???.

Tôi không biết phản ứng của chư vị thế nào. Nhưng cuốn sách này được làm bằng cả lương tri nghề nghiệp và được bổ sung sửa chữa đến mức dễ hiểu nhất. Tôi hi vọng sách này là một món ăn tinh thần bổ ích trong khi chư vị nhàn rỗi.

Xin thành kính tri ân Hiên Viên Hoàng Đế tổ sư, các chư vị tiên sư, hiền thánh đã để lại cho nhân gian những kiến thức vô cùng quý báu này.

Bản sách này dịch từ tháng 4 năm 2006 đến tháng 5 năm 2012

Nên xem: Bộ 25 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com 

Thuật Số – Pháp Sư Huyền Trí

Sách này viết về thuật tính số đặc biệt của môn tính số. Phần lớn được rút gọn để quý vị dễ đọc, dễ hiểu

Xin quay lại một chút về một số kiến thức thuộc vấn đề bùa chú. Thần thánh là ai? Bản thân thần thánh cũng thuộc loại quỷ thần. Có những vị quỷ thần thiêng liêng quá mà được tôn lên làm thánh thần. Chủ yếu là thể của khí tụ và linh hồn chưa siêu độ. Hoặc đã siêu độ nhưng chưa hết nghiệp hoặc lời nguyện trước đây nên vẫn tiếp tục tồn tại. Trong thế giới linh hồn họ cũng có những cơ cấu tổ chức giống trên dương thế. Đặc biệt là phân ra nhiều giai cấp và có quyền lực khác nhau. Chính vì thế có những vị thần thánh đã tồn tại hàng vạn năm, và chắc rằng sẽ còn tồn tại đến muôn đời trong tin ngưỡng dân gian.

Sách này sẽ đề cập đến một phép có tên là “Kỳ Môn Độn Giáp”; kẻ không hiểu biết thì cho rằng đây là một môn khoa học. Kỳ thực đây là một phương pháp để giao lưu với chư vị quỷ thần mà thôi. Kỳ môn mà đạt được đến trình độ nhập môn cũng là quá xuất sắc. Sự biến hóa khôn lường của phép này khiến cho nhiều người thành bệnh cuồng theo học. Các nhà nghiên cứu phù chú cho rằng ai tinh thông Kỳ môn, luyện khí và phù chú thì có thể giúp nước an dân. Người đời tôn lên làm thần tiên sống.

Thực chất muốn thực thi phép Kỳ môn có hiệu quả thì vẫn phải dùng thuật luyện khí và thuật phù chú, ngoài ra thì phải dùng thêm phép cầu đảo và phép tụng kinh. Đây chính là 5 thuật chính để giao thông với quỷ thần.

Phép Kỳ môn thì phối hợp giữa bùa chú và năm tháng ngày giờ, dùng phương vị để sai khiến thần binh trợ giúp. Kỳ Môn vốn dùng nhiều trong phép nhà binh nên còn gọi là trận pháp. Kỳ Môn có 8 cửa do hậu thiên bát quái biến hóa ra nên còn gọi là Bát Môn Trận.

Kỳ Môn là do đấng Cửu Thiên Huyền Nữ truyền lại cho Hoàng Đế, thời Xuân Thu có Tôn Tẫn, thời Hán có Hàn Tín, thời Tam Quốc có Từ Thứ, Gia Cát Khổng Minh, thời Đường có Lý Thuần Phong, thời Minh có Lưu Bá Ôn. Đó là những bậc kỳ tài trong phép Kỳ Môn.

Tôi không phải là người thông tuệ phép Kỳ môn này cho lắm. Cuốn sách này chỉ là sắp xếp lại hệ thống của Phép Kỳ Môn Độn Giáp trong tính số, và nghề đổ bác. Đây là sách tham khảo nghiên cứu. Phần lớn được rút gọn để chư vị có thể hiểu một cách dễ nhất.

Nên xem: Bộ 25 Sách Huyền Thuật Bùa Chú – Ðàn chủ Huyền Trí (Quang Tịch Pháp Sư)

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 200.000 vnđ

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com